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的专用名称，不过也有称佛教道场为“寺庙”者，由此可见中国佛道不分的民间信仰，根深柢固。 “寺院庵堂”的由来与定义如下： 寺，本为我国古代接待宾客的官署，如鸿胪寺、太常寺等。西城僧侣迦叶摩腾、竺法兰...
慈庄法师
|佛学论文|因明|五明|
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神宇，即莫不改容而去。晚居西城广济寺，道闻日高，僧俗皈依，千有余众。有白衣数人，一时之彦，舍其夙业相从不去。今年冬十月，师悯频年兵祸，横死者多，拔滞拯幽资乎佛力。于寺建水陆道场七日。时师道体已衰，...
王博斐
|佛学论文|因明|五明|
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关壮缪，能于言下悟真常。 十月廿八日老和尚由护送人员陪伴乘京汉车北行，抵京时，诸山长老及居士林等各团体，到站迎接，李任潮，叶遐庵，陈铭枢诸居士，引导送至广化寺驻锡，后因参谒的人过多，乃移住西城广济寺...
苏芬居士
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政府机关的名称，《汉书·元帝纪》注：“凡府廷所在，皆谓之寺。”例如鸿肿寺、太常寺等。汉、魏、两晋、南北朝之间，西城传道的高僧，源源东来，虽然不一定都是修习头陀行的，但大都是严守戒律的比丘，严守戒律和...
南怀瑾
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产。曹锟令京兆尹移房县西城寺石刻佛经至京，舆论反对，由该县知事沈严领回仍藏原处。 武昌佛教会请太虚讲金刚经。 大勇赴北京旋发起佛教藏文学院，为内地学藏密先声。 六月、德博士乐始尔至武昌佛学院谒太...
尘空
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ldquo;有（晋高僧）翼公所顶戴，紫坛十二面观音及梁（昭）明太子统遗举（志）公金缕木兰袈裟、红银澡瓶、红琉璃钵，至今具在。又有金铜维卫佛像，本西城（域）阿育王所铸，浮海而至，梁武以施山中，仪相甚伟，...
严耀中
佛学论文|因明|五明
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青年会欢迎席上，请“数千年从印度传来的佛化结成的好果子”，太虚晤泰戈尔，有“希望印度老诗人变为佛化新青年”语。 上海佛教维持会程德全等电请依民国约法与宪法规定保护寺产。曹锟令京兆尹移房县西城寺石刻...
尘空
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有志于修习净土法门的人，应当注重‘信、行、愿’净土三资粮。‘信’者，深信西方的确是有净土，就像苏州城有西城门一样；而娑婆国土在东方，就像苏州城有东城门。娑婆世界既然实实在在是有，而西方净土难道不也是...
清 陆士铨
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的代表阿若憍陈如。佛观察等五人阿若等五人机缘成熟，因此，佛从伽耶山步行300余公里来到波罗奈城鹿野苑（即现在的印度瓦拉那西城西北约十公里处），为憍陈如等五人说法，这在佛经上叫做“初转法轮”。“初转法轮...
正如
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说的这个故事：在印度的瓦拉那西城出生过一个小孩，他的父亲是个船长，但在一次寻宝的航海中遇难死去了。孩子的母亲从未向他提起其父亲的职业，深怕他也会到海上工作而遭溺斃。孩子非常尊敬母亲，但有一天当他了解到...
不详
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